為何蔡英文當局不可能”去中國化“?因為中國魂写在台灣人臉上

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在台灣找中國文化，你能感悟到一种久违了的温馨，似曾了解又相互有点目生。若是说這仅仅是表象，透過表象看其真实的内在，那就是文化，两岸千丝万缕切不竭牙齒美白筆，割不舍的精力纽带就是文化。台灣文化中國魂，這句话确切不移。

很多陸客初看台灣會有些生理落差。一下飞機，台灣怎样连個派头的機場都没有？要答复這個問题实在也很简略，台灣是要细细咀嚼的。咱们過往所领會的中國，另有一半在台灣，這一半虽小，却浓缩了中华民族的文化精炼。他们跟咱们同样，又纷歧样。他们的“爱”（愛）是有心的，他们的“親”（親）是相见的，他们的“义”（義）中是有我的，他们的“庙”（廟）是常常朝拜的。中國汉字是5000年文化交换的暗码。暗码不失，方能传承，台灣的书店苦守在都會的黄金地段，逛书店是一种享受，念书是一种立場。一個不念书的民族只會逐步沉溺。

在台灣，539抓牌,定名都會、州里的路名颇有讲求，颇有哲理。這里爱好以忠孝仁义定名門路。台灣的路名颇有中國味。門路不只通工具南北，也通古今。台北的工具骨干叫忠孝路，南北纵横是回复路，基隆有仁一起、信二路、义三路、爱四路。

说南部高雄的传统，仅从路名就知眉目。自南向北的都會十条路名均以数字開首，越往北数字越大。“同心专心路”取自《後汉书·朱儁传》的“万众同心专心，犹不成當”；“二圣路”怀念文圣孔子與武圣老虎機，關公；“三多”路意指多福、多寿、多子，其典故出自《庄子·六合》；“四维路”凸顯“礼义廉耻”四個法纪缺一不成；“五福路”由《书经·洪范》而来，一寿、二福、三康宁、四好德、五善终；“天地路”取自《庄子·齐物》，即“天、地、东、南、西、北四方谓之天地”；&ld新竹當鋪，quo;七贤路”表彰“竹林七贤”：晋代嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七位文人；“八德路”褒彰忠孝、仁爱、信义、和平八個德目；“九如路”取自《诗经·小雅·天保》；“十全路”引自《周礼》“十全為上”。這十条路名三言两语、寄意深入，讓初来乍到的人好奇、新颖、易记，在茫茫都會中當即有了方位感，再怎样走也不會迷失标的目的。這既高度浓缩了中汉文化的秘闻，兒童才藝班,又充实顯示出都會计划者的聪慧才干。